SALUTATION AU SOLEIL - SURYA NAMASKAR
SURYA NAMASKAR la salutation au soleil, est composée traditionnellement de 12 postures.
Selon les états de l’Inde, les formations yoga enseignées et la personnalité du professeur, cet enchaînement peut
varier. Voici celui que j’ai adopté
Après la posture du recueillement, mains en salut devant le cœur, expirer.
1- URDHVA HASTASANA, la montagne debout, le palmier- Reliance Terre Ciel
Inspirer
Mes variantes, pour protéger le bas du dos je passe par la chaise
2-UTKATASANA 
Expirer
Utkata signifierait "sauvage, effrayant, au-dessus de l'ordinaire, intense, gigantesque, fier"
Cette posture renvoie à l'image du souverain/de la souveraine, assis.e sur son trône. Et, comme le dit l'adage :
"Un grand pouvoir implique de grandes responsabilités".
Utkatanasa nous inviterait ainsi à renouer avec cette immensité, cette puissance, cette ardeur en chacun.e de nous.
Sans pour autant abuser de cette force, de cette autorité, et des responsabilités qui nous incombent.
Un vaste jeu d'équilibre!
Inspirer puis expirer dans la torsion
Chaise en torsion
Je reviens de face en chaise, j’inspire, mains/cuisses mon dos forme une planche, pour ensuite descendre doucement vers
la flexion avant en expirant.
3- UTTANASANA, la pince debout, la cigogne ( ou poupée de chiffon dans le relâchement final). C’est une flexion avant.
J’invite à déverrouiller les genoux si besoin pour poser les mains de chaque côté des pieds, le buste au plus près des
cuisses.
Tout l’arrière du corps des talons d’Achille à la tête se laisse étendre, dans une attitude d'humilité face à ce que
l’on ne voit pas. Cet étirement peut aussi représenter la prise de conscience de ce que l’on ne perçoit habituellement pas.
4-ANJANEYASANA le cavalier, le coureur, la fente basse
Inspirer
Le nom de cette posture en sanskrit vient de l'histoire du personnage mythologique, Hanuman, le demi-dieu singe,
ami et compagnon du prince Rama dans la célèbre épopée du Ramayana.
Anjaneyasana nous enseigne à accepter les aléas de la vie avec grâce.Elle nous enseigne aussi que notre pratique et notre dévotion nous aideront à atteindre nos objectifs.
Au cœur de cette pratique se trouve la volonté de faire confiance à notre propre jugement et au flux de l'univers.
Ishvara pranidhana, s’abandonner au divin, lâcher prise, accepter de ne pas tout contrôler.
Toujours veiller à ce que le genou soit à l’aplomb du talon, pour le protéger il ne doit pas aller au-delà.
5- CHATURANGASANA la planche qui peut être suivie de danda chaturangasana, la traction,
peut s’effectuer en kumbhaka, suspension du souffle à poumons pleins.
6-ADOMUKHA SVANASANA le chien tête en bas, expire.
Voir les choses différemment dans cette inversion.
Utthita balasana, l’enfant qui s’étire.Inspire en posant les genoux à terre puis expire.
Balasana, c'est le retour à l'enfant originel. C'est aussi le réconfort, l'abandon à soi.
Cette posture peut évoquer la position fœtale qui évoque la sécurité absolue.
Elle est ainsi une reconnexion à soi-même qu'il ne faut pas confondre avec le repli sur soi-même.
7- ASHTANGA NAMASKARA , la reptation , vers les 8 points de contact
Flexion vers l’avant
9- BHUJANGASANA, le cobra et variantes/ inspire (expirer en reposant au sol le haut du corps)
Un autre nom pour la pose est Nagasana. Naga est le mot sanskrit désignant un serpent et représente
symboliquement la renaissance, la mort et la mortalité, du fait de sa mue.
Il s’agit de surmonter avidya, la peur. 
URDHVA MUKHA SVANASANA, chien tête en haut, tel un cobra suspendu
Cette posture puise sa source dans l'énergie de la loyauté, de la vigilance et du pouvoir de la renaissance.Elle fait appel au symbolisme mythique du svana, ou chien – une créature souvent associée à la dévotion,
à la protection et à la capacité de voyager entre les mondes.
10- ADO MUKHA SVANASANA suivi du chien à 3 pattes pour, avec élan se placer en
VIRABHADRASANA 1, puis, VIRA 2
Du guerrier 2, un grand cercle du bras arrière pour revenir en anjaneyasana fente basse, puis en cavalier retourné:
11- PARIVRTTA ANJANEYASANA
12- UTTANASANA (expire) puis, d’un seul tenant ou en déroulant doucement, URDHVA HASTASANA (inspire)
12- 
